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流轮死了。
死得很突然。
也很普通。
他在意的、不在意的、认同的、不认同的、想改变的、不想改变的都还存在着，无父无母的他死前只有人们称为期盼的情绪在脑中酝酿着，被友人们形容为薄情古怪情绪多变的他在死前也为友人们可能的伤感而伤感了一点，不过这浸染不了他的决心。
所以他合他风格的将那点伤感给忘了。
这也可以忘的吗？
没错，可以的，流轮是做得到的，因为流轮一直这么相信着。
死前的他只怀揣着纯粹的期盼，如若有他认知上的一般人与他共亭体验的话一定会觉得这纯粹的期盼今人感到幸福异常，美好异常，又今人惊恐。
就像流轮一直坚信的一样，一切皆有可能，被扭曲的定义可以成为世人奉行的真理，看到的可以都是假的，记忆可以被捏造，存在的可以只有现在。
有什么是不可以的呢？有什么是绝对的呢？
是变化吧。
没错，变化，只有变化，流轮一直追逐着变化，想要超脱变化，想要超脱自己唯一完全信服的真理，为什么呢？因为他想找到绝对的不可质疑的推翻不了又不绝对的又可以质疑又可以推翻的东西。
也就是所谓的“合理的矛盾”。
为此他丧失了许多东西，但也得到了许多东西。
可他还是超脱不了，什么都超脱不了，他只能做到换个观点或是获得启示，连道德这种后天由社会风气养成的脆弱的东西都超脱不了，那根深蒂固的植于物理的时间与因果想必也是超脱不了的吧？
他一开始并不相信，超脱规则这种事怎能由人类浅薄的大小重要逻辑决定呢？好吧，那先放一放道德什么的吧，他按他所认为一般人的逻辑首先在神秘学方面着手破解物理规则。
可由逻辑得来的逻辑依然是逻辑，他的想法又何尝不是由逻辑得来的呢？
他早就意识到了。
可没办法，没办法啊。
没有逻辑他如何思考？如何行动？那就这样吧，拆东墙补西墙，有灵感了就去实验，有启示了就去思考，到头来只剩空想，连对抗人体的本能都做不到。
道观、佛寺、怪谈、遗迹、墓穴。
这些地点或事件的发生地点他都去过了，不太违反自身道德观的违法的事也做了不少，只增添了一些无所谓的经验和让本就脆弱的道德观越发脆弱罢了，双亲留下的遗产也所剩无几，且更深的体会到了法则的强大。
这实在算不上什么好结果。
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