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尸油这东西对于黑衣阿赞和降头术来言绝对属于必不可少的修法阴料。特别是降头师，无论是在制作降头水还是降头油如果能有尸油作为材料辅助使用，那效果就会更上一层楼。
做牌商三年多我见过不少尸油，因为有的黑衣阿赞在制作入灵的阴牌时经常会把尸油灌进牌壳中浸泡着佛牌的法相，这么一来能巩固提升阴牌的效果。也有不少阿赞师父修法的法室内会有很多陶罐、瓷瓶，往往这些东西里面放的都是尸油，供阿赞师父日常修法、制作加持佛牌所需。
几年来我虽然见过不少尸油，也知道尸油是阿赞师父用蜡火烘烤尸体所取的，但还真没见过阿赞师父亲自烤取尸油的场景。如今看到莱康正在用蜡火烘烤着那具尸体的下巴，我既紧张又感觉好奇，心脏砰砰直跳但还是不忘趴在窗前往外偷看。
因为蜡火的温度过低，所以用蜡火烤取尸油很是耗费时间。莱康一个动作维持了半个多小时都没有结束，期间还在不听的诵念经咒，而他施咒的声音和之前相同，忽高忽低。
到后来了解了详情我才知道，阿赞师父烤取尸油的过程既繁琐也有一定的危险性。而想要烤取尸油首先就要找到合适的尸源，最好的当属惨死的孕妇，其次是未出世就夭折的婴儿，再往后就属各类横死、惨死或者自杀而死的人。即便有这么多种尸源可供选择，也不一定能有机会遇得上。
之前就有提过，在泰国火葬场所不止有火葬场，有很多寺庙也会设有为死者火化的火葬亭。泰国的穷人虽然很多，但寺庙更多，普遍稍大一点的寺庙都会有火葬亭。而火葬亭的收费标准很低，真要遇到穷人甚至也会不收取任何费用免费帮家属火化死者遗体。但即便是这样，仍有些人无法支付起火葬费用或者不向寺庙寻求帮助，家里如果有人去世，也只会找片尸林用裹尸布将尸体裹住在草草掩埋。而这，也是绝大阿赞师父寻找尸源的主要途径。
就算真恰巧遇到合适的尸源也会有很多繁琐的步骤。首先阿赞师父会先用引灵咒唤醒合适尸源的阴灵，再用通灵咒与阴灵沟通解释，如果阴灵甘愿被阿赞师父获取尸油那就皆大欢喜，接下来就能进行下个步骤。但如果阴灵不愿妥协，那就只能强取。而绝大多数阴灵很难甘愿让阿赞师父烤取尸油做为阴料，毕竟谁也不希望自己死后尸体还要被人给挖出来用蜡火烘烤。
但要想用强的话又有很大危险性，因为阿赞师父会要先用控灵咒与阴灵抗衡。这一过程很是消耗法力，而一般能被选中的尸源怨气普遍都会极大，若稍有不慎或者法力不济很容易会被阴灵的怨气反噬。所以一般情况下烤取尸油这种事情，只有黑衣阿赞或者
是降头师才会去做。像是修正统法门的白衣阿赞很少去干。
再用控灵术与尸体的阴灵对抗成功后，阴灵就相当于失去了对尸体的‘所有权’，而尸体也会在那一刹从地上自然坐立而起。到这就算是成功了一半，接下来就要先设下法坛，再用蜡烛烤取尸油。用来烤取尸油的蜡烛也不是普通的白蜡烛，而是阿赞师父特制‘尸蜡’。制作尸蜡也有很多讲究，其中要包含许多阴料成分，除此之外还有平时用来下降所用蜡烛流下的蜡。尸蜡制作完成后师父还会在尸蜡上写下控灵咒，这么一来再用尸蜡烤取尸油时也能起到控灵的作用，从而减少阿赞师父的法力消耗。
毕竟用蜡火烤取尸油可不是简单的活，因为蜡烛的火焰温度不高，所以用蜡火来烤取尸油很耗费时间，要想烤出尸油最少也要耗费一两个小时的时间。而且十分可以肯定的是，即便用蜡烛把尸体的整张脸烧毁最多也就只能烤取几滴尸体的下巴油。
当时我还感觉很奇怪，心想要这么说的话那阿赞师父烤出的下巴油应该很稀少、很珍贵才对。既然这样，为什么市面上还有那么多的尸油流出，而且价格还很便宜。后来沈老板亲自为我解惑，说：“无论什么东西都有真有假，尸油也不例外。泰国人即便再穷、再迷信也有一个完整的法治制度。挖尸体、烤尸油这种行为已经算是犯法，更别说能机缘巧合下遇到合适的尸源。所以在市面上流出的尸油很少是用人的尸体烤出来的，绝大多数都是从动物的尸体上烤出。阿赞师父也有很大的商业头脑，就算是真的遇到了合适尸源，再烤取完下巴油后也会用别的办法从尸体上榨出更多的尸油，比如说是直接把尸体的头颅丢到油锅里去炸。这样烤出的尸油虽然不算特别的正宗，但再怎么说也算是尸油，能够为阿赞师父所用。所以在佛牌市场上才会流出那么多的尸油，但更多的还是从动物尸体上烤出的尸油，毕竟尸源很难找。”
那时我才恍然大悟的明白这一行业内幕，心想这事恐怕大部分牌商和阿赞师父都知道，只不过是心照不宣谁也没拆穿过谁。不管这尸油是真是假，终归是尸油。只要能起效能赚钱就行，谁还管它的真假，客户也不一定会钻牛角尖去细想这类问题。
言归正传，让我们继续来说眼下发生的事。
不得不承认莱康的法力真的很高，转眼烤取尸油已经过去了一个多小时，可莱康诵咒的声音仍然中气十足，完全无法从他的声音中听出任何疲惫感。我趴在窗沿偷偷往外看，虽然又困又累，但完全不敢放松警惕，生怕莱康趁我没有防备会对我暗中下手。
又过了大概半个多小时蜡烛的火光烧焦皮肤的臭味已经散
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