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化神期的标志是灵魂与真元的高度融合，使得修士元神和真元显化异象，也就是所谓的法相，这一阶段，修士可以利用法相进行高速移动或是施展更为复杂的术法神通。
在这一境界，修士开始尝试沟通天地间游离的法则，通过修炼与感悟，逐渐在体内构建出属于自己的领域，这片领域内的规则由自己制定，是化神期修士独有的战斗方式与防御手段。
然而，化神之路并非坦途，需要历经无数次的精神磨砺与真元的精炼，方能窥见化神期的玄妙。
炼虚，顾名思义，这一阶段的修士可以熔炼虚空中各种玄奥的力量。
借助化神境界的领域、法相等玄妙，更深层次的感悟天地间的法则之力。
洞察虚空，窥视更高维度的存在，开始触及天地真理的边缘。
炼虚期，作为修行者修行路上的第六个大境界，乃是修行者从有形至无形、从实体迈向虚空的转折点。
这一个阶段的修士，不管是否修炼空间之力，都能初步掌握空间法则，能够感知并操控周围微末的虚空之力，是为踏入真正仙途的重要一步。
炼虚境界强者，可以做到虚空行走，一定程度上可以无视空间的距离。
神魂得到更进一步的凝练，更加契合此方天地。
对法则的领悟也远超化神修士。
炼虚期，既是修仙之路上的关键转折点，也是修士心灵与力量双重蜕变的时期。
而合体修士，则是更高层次的存在，可以说是生命层次的升华。
肉身成圣是肉身力量达到生命升华层次的标志之一。
但古往今来，真正做到肉身成圣的存在，便是在以肉身着称的妖族之中，也并不多见。
合体修士通常被认为已经突破了凡人与修士之间的界限，达到了人与天地合一的境界，对法则的掌控已经达到了极高的程度，可以在一定范围内掌控天地元气和规则。
所以合体修士才有大帝之称。
按照邓九渊给徐三千普及的合体境界秘辛和徐三千自己搜集的秘辛来看，修士达到合体初期，初步掌握了将自身元神与肉体融合的能力。
也就是道家的精与神和。
精，自然是肉身之精华。
神，则是元神之玄妙。
这个阶段的修士能够显着提升自身的修为，元神与肉体的融合使得他们的法力更加浑厚，对天地灵气的感应也更为敏锐。
进入合体中期，修士的元神与肉体已经达到了高度融合的状态。
此时，修士的法力更加精纯，能够运用更高级的法术和神通。
他们对天地法则的理解也更加深入，能够运用这些法则来增强自己的实力。
在合体后期，修士的元神与肉体几乎完全融合，达到了一种近乎完美的状态。
这个阶段的修士不仅法力深厚，而且对天地法则的掌握也达到了炉火纯青的地步。他们能够运用更高级的神通，甚至可以改变局部的天地法则。
合体巅峰是合体修士的最高境界，也是通向更高境界的门槛。
在这个阶段，修士的元神与肉体已经完全融合，达到了一种超凡脱俗的状态。
他们的法力无穷无尽，对天地法则的理解达到了极致。
合体巅峰的修士不仅能够运用最强大的神通，还能够影响更广泛的天地法则。
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