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处理完有关中军与军政院的事务，萧尔也有时间处理与教廷和神学院的工作了。
下着雨的一日，他乘车来到九原城（蒂博隆）祭司之家，得到叔潘·纳瓦特、十贤士以及其他一批祭司的接待，因而得以进入议事厅坐下来，听取他们的汇报。
由于叔潘年纪渐长，身体眼看有些不太好了，因而主要的汇报工作便由十贤士之首的库尔·图尤来完成。
「陛下，这数年时间里，教会组织的建设工作的确颇有成效。
「我们在九原城此处建立了玛雅教教廷，并在《神圣之书》的初版完成以后，将神学院改建为大学。由于陛下有着将来将帝都迁回到平幡城（玛雅潘）的打算，我们也已经派人在平幡城考察过选址，待到平幡城教廷和大学都建设完成，我们便可以带着所有的人员和物资直接前往。
「在中央之外，我们也已经完成了对二十郡六国的主祭人员的选拔，各郡都已经完成了建立教会的人员、场所和物资方面的准备。
「今年开始，各地主祭也带着重要的祭司们来到九原城这儿接受我们的培训，以更好地掌握《神圣之书》和各种根据您的旨意所规定的祭祀仪式。」
萧尔还记着《神圣之书》的主要内容，除开讲解仪式与世界观的部分，核心内容乃是被有意融合起来的神话、传说和历史故事。
根据现在的《神圣之书》，上神天之露（伊察姆纳）成为了创世之神，祂与母神赤虹是许多重要主神的父母，统称为「天之露神族」，祂们掌管着各种自然元素，也创造了世上的许多生物；而羽蛇并非天之露与赤虹所生，祂是神族创造初代的世界之时便诞生的另一尊神，与神族并非同一族源。
在最初的时候，羽蛇是幻蛇（奥契-坎），它乃是世界的意志，因而在最初的日月星空显现之时它便诞生于世，以纠正神族所犯下的各种错误。
那个时候祂还是一种有着蛇的形象的幻影，祂赋予了日月星辰以秩序；为了驯服桀骜的太阳王（基尼契-阿豪），幻蛇首次使用羽蛇的形象与太阳搏斗，使太阳王不得不接受每日发光发亮并稳定运转的使命，乖乖执行。
而当众神以泥巴造人失败后，又以木头创造了没有感情与灵魂、不懂赞颂诸神的木人之时，同时也是四柱神大地之主（巴卡卜）与祂们的妹妹年轻的爱神白姬以及许多女性木人有通女干迹象之时，幻蛇便又变化为身为战神的十八-钉蛇（瓦沙克拉珲-乌巴赫-坎），通过其强大的神力，逼迫上神的其中一个化身，大地鳄鱼地之露不断地吐水，以至于洪水泛滥。
四位身担重责却是老色批的大地之主因害怕洪水而擅离职守，以至于天崩地裂，大洪水毁灭了世界，幻蛇将诸神集合起来，消灭了大地之鳄「地之露」，从源头上解决了危机，这也使得上神不再有其邪恶的化身，爱神白姬保持着纯贞与专一，名为六穗（萨克瓦克纳尔）的玉米神则躲入龟壳躲避洪灾，直至洪水退去，龟壳之船停留在玛雅半岛的蒲克山脉。
六穗走出龟壳之时，幻蛇或十八-钉蛇也再一次转换形态与名字，成为真正的羽蛇，代表着洪水毁灭世界后的新世界才是真正有效的好世界。
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