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原文：
又云：鲁哀公问于孔子曰：「有智者寿乎?」
译文：
又说：鲁哀公向孔子问道：“有智慧的人会长寿吗？”
注解：
鲁哀公：春秋时期鲁国国君，名蒋，“哀”是其谥号。
问于孔子：“于”表示动作对象，即“向孔子询问”，是古代汉语中“动+于+宾”的常见结构。
智者寿：“智者”指有智慧的人，“寿”指长寿，整句意为“有智慧的人会长寿吗”，是鲁哀公提出的核心疑问。
原文：
孔子对曰：「然。人有三死，而非其命也，人自取之。」
译文：
孔子回答说：“是的。人有三种死亡情况，并不是天命注定的，而是自己造成的。”
注解：
对曰：指回答（君主或长辈的提问），比一般的“曰”更具礼节性，体现孔子对鲁哀公的回应态度。
然：表示肯定，意为“是的”“对的”，直接回应鲁哀公的提问。
非其命也：“非……也”是古代汉语典型的否定判断句结构，意为“不是……的”；“命”指天命、命运，整句意为“不是天命注定的”。
人自取之：“取”在此处意为“造成、导致”，“之”指代前文的“三死”，即“是自己造成这三种死亡的”。
原文：
寝处不时、饮食不节、劳佚过度者，疾共杀之。
译文：
起居作息不规律、饮食没有节制、劳作与休息过度的人，疾病会一同导致他们死亡。
注解：
寝处不时：“寝处”指起居作息，“不时”指不按时、不规律，即“起居作息不规律”。
饮食不节：“节”指节制、适度，“不节”即没有节制，指饮食无度。
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