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顺治四年冬，北京城德胜门内的一处别院。
这院子高墙深垒，墙头插满倒刺铁蒺藜，墙内却有花木亭台，陈设清雅。正房内烧着地龙，暖意融融，桌上摆着时鲜瓜果、江南细点。伺候的下人低眉顺眼，手脚勤快，却从不多说半句话。
郑芝龙坐在窗边棋枰前，一袭灰布棉袍，手持黑子，对着空荡荡的棋盘已怔了半个时辰。
他被软禁于此，整整两年。
两年前赴福州降清，博洛待他礼遇甚周，宴饮三日，便“请”他北上“觐见新主”。一路车船护送，抵京后未入诏狱，也未押赴刑场，而是安置在这座看似体面实则铜墙铁壁的别院。清廷封了他个“同安侯”虚衔，岁给俸禄，却从不准他踏出院门半步。
起初尚有旧部暗中传讯，后来消息渐绝。他知自己已成笼中鸟，海上基业，怕是尽落清廷之手。
但真正让他心冷的，不是荣华尽失，而是神力消散。
自断契后，额心神印只剩一道浅白痕记，对大海的感应微乎其微。偶有风雨之夜，能模糊感到东南方向传来契约波动。
那是成功在调动神力，却如隔纱观火，难辨真切。
直到三个月前的那个深夜。
子时三刻，万籁俱寂。郑芝龙正倚榻浅眠，忽觉地面微震。不是地动，而是某种极其细微的、仿佛根系在地下蔓延的蠕动感。他悄然起身，推开后窗一线。
别院西侧，隔着三条街巷，便是前明太仆寺旧衙。清廷入主后，将那一片划为“萨满祭所”，寻常汉人不得近。此时，那方向上空，正隐隐浮动着一层暗红色的光晕。
光晕中，有龙形虚影挣扎翻滚。
不是真龙，而是——城隍？土地？或是某处山川神灵的本相？
郑芝龙心头剧震，强运残存的一丝神力聚于双目。视野穿透夜幕，看清了骇人景象：
太仆寺衙内广场，立着九根黑木图腾柱，柱身刻满扭曲的萨满符文。柱中央，跪着三个虚影——一个头戴乌纱的城隍，一个拄杖的土地，还有个周身缠绕水汽的河伯。三者皆被血红色的锁链贯穿灵体，锁链另一端连接图腾柱。
柱前，三个披着熊皮、头戴鹿角冠的萨满祭师，正击鼓起舞。鼓点每响一次，锁链便收紧一分，三尊神灵虚影随之扭曲哀嚎，有淡金色的光点从它们灵体中剥离，被图腾柱吸收。
他们在抽取俘虏神灵的本源之力！
郑芝龙看得分明：那城隍虚影已淡如薄雾，土地老儿身形佝偻欲碎，河伯周身水汽正化为腥臭的黑水。照此速度，不出一月，这三尊坐镇京畿数百年的汉家正神，便会被彻底炼化，神格归入萨满教的“万灵祖池”。
难怪清廷要软禁而非杀他——他们想慢慢炮制他这个海神契约者，榨干他血脉中最后的神性！
他悄然合窗，坐回榻上，冷汗浸透内衫。
三日后，转机意外来临。
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