第二百三十一章 抛弃 (第1/2页)

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“你的位置我很熟悉。”李大民的信息传过来：“以前有人也在你那里和我联系过。”

“谁？”我问。

“一个叫善无畏的和尚，是唐朝人。”李大民说。

我忽然惊醒，难道就是留下游记的这个唐朝和尚？这可能吗，那和尚在观想这幅壁画的时候，李大民还没出生呢，他怎么能和唐朝人沟通？

我感觉很神奇，便把这个问题问出来。

李大民沉默一下道：“这个话还要从头讲，在你离开之后，我和甘九闭关，修习完全部的十六观，有一天深夜我在观想时，终于接触到了母体。这种感觉很神奇，母体在遥远的宇宙中心，而我在地球上，我们之间的距离是人类的认知所无法想象的，已经不能用光年来做计算单位，可偏偏我们却在这个瞬间联系在了一起。”

“母体是什么样的？你和母体交流了什么？”我赶紧问。

李大民很长时间没有回馈信息，半晌后，才说：“我和母体沟通，它告诉我，它叫畺良耶舍。”

我倒吸口冷气，简直太玄妙了，我和母体沟通后，母体告诉我，它是李大民。而李大民和母体沟通之后，母体却是畺良耶舍。畺良耶舍是一位古代的番僧，他第一个创建了白莲教十六观想，我们都在猜测，这个和尚很可能是安歌的某一世，他创建观想的原因就是要和母体建立好沟通渠道。

“难道，”我想到一种可能，向李大民发送信息：“难道根本就没有母体？”

李大民信息回的很快：“这么说也无不可。或者说，母体并不是我们想象的样子。它其大无外，其小无内，包罗万象。这个‘万象’不单单是我们人类文明史所认知的东西，更涵盖了整个宇宙的兴衰，其中包含多少无法想象的文明。你想过没有，如果有这样一个存在，你作为渺小的人类，和如此庞大的数据库交流，它会如何和你沟通？”

我愕然，想了想说：“想象不出来。”

李大民道：“它会选择你最能理解的方式。一个人沟通母体，母体会评估他的文明水平和自身认知，然后用最适合的方式去回馈。同样，如果是一只猫，一只狗，母体也会相应的用猫和狗的理解水准去回馈信息。”

我摇摇头：“那不对啊，猫和狗的智力水平完全理解不了母体的全部信息，母体怎么把信息传递过去。”

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