第七章 大叔也玩COSPLAY (第1/3页)

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伪装的第一重点就是人的服饰。

五位大叔根据《清明上河图》中的图画，又反复观察视频里的图像，然后确定了他们的服装特点。

在这个过程里，宋子强深刻明白了自己在朋友们眼里的社会地位。

他们竟然直接把他安排成了劳工！

宋朝时期的服饰大体上沿袭唐代样式，一般百姓多穿交领或圆领的长袍，做事的时候就把衣服往上塞在腰带上，衣服是黑白两种颜色。

这个时期还没有扣子，所以衣服不得不肥大。

这时宋朝男子常穿着的是“衫”。

他们把外穿宽大的衫叫“凉衫”，色白的衫叫“白衫”，深紫料的衫叫“紫衫”。

相关史料上还有专门的记载，说“紫衫非公服，特小衫也”，因此紫衫又为“窄衫”

他们还有“直裰”。这是一种比较宽大的长衣，交领，背之中缝直通到下面，这一时期两侧不分衩……

同时一般的贫苦之人又穿着“短褐”，这又是一种既短又粗的布衣，由于这种衣服体窄袖小，故称之为筩袖的襦，又叫筒袖。

在找人裁制各种衣服前，五个朋友得先把到了大宋的身份定下来。

他们在史料中查找了一翻，高兴地看到，在宋朝，好像良贱制度是一种变相的消亡，大家都不太注意了，也就是说社会成员之间并不太歧视！

他们高兴的注意到，商人和农民的身份可以互换。

比如范仲淹的继父就是一个商人，但是从范仲淹的家境上来看，他的继父肯定不是没有土地的纯商人

唐朝的商人貌似是贱籍，因为琵琶行里，琵琶女说自己“老大嫁作商人妇”，琵琶女是歌女，应该是贱籍，而唐朝规定过同类嫁娶，所以，商人应该也是贱籍了，甚至琵琶女的话里话外还有一些不愿意的成分，可见商人的身份真是贱中之贱了。

但是如果宋完全追随唐制的话，宋代商人也应该是贱民。但是宋朝之后又出现了很多针对商人的赦令，还往往不参考宋刑统。

最关键的是，宋朝的商品经济如此发达，很难想象从事商业的都是一群贱民，那么可以断定的是，宋朝肯定把“士农工商”看为良民了，这一点也肯定比仅仅看成“居民”好一些……

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